“【追梦·西藏的足迹】仓央嘉措：浓浓的挣扎与爱， 纯纯的才情与诗”

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他是谁？

仓央嘉策( 1683.03.01-1706.11.15 )，门巴族，六世达赖喇嘛，法名洛桑仁钦仓央嘉策，西藏历史上著名诗人、政治人物。 24岁早逝。

仓嘉措是一位才华出众、文采丰富的民谣诗人，写了许多细腻真挚的情歌。 最经典的拉萨藏语木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美、朴素生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，现已翻译成20多种情诗，几乎传遍全世界，他的诗歌在民族、时空

他是怎么成为达赖喇嘛的？

康熙二十二年( 1683年)，仓央嘉措出生于藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一个藏传佛教宁马派红教家庭。 仓嘉措的籍贯是门巴族。 仓嘉措是唯一来自藏族或蒙古族的达赖喇嘛。

康熙二十一年( 1682年) 2月二十五日，在刚刚重建的布达拉宫，五世达赖喇嘛沉默不语，他的亲信桑杰加为了继续利用藏传佛教格鲁派(黄教)的事务，秘密未失，达赖“入定”， 在藏语中，第巴的意思是达赖喇嘛任命和管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴是桑杰嘉措。 桑嘉措一边欺骗僧侣民众和康熙皇帝，一边迅速派人到民间寻找重生的灵童，这样，日后真相大白，很快就能迎来六世达赖喇嘛的宫殿。

寻找转世灵童的地方，选在藏南部门的隅纳拉山下，这里偏僻，稳定，容易保守秘密。 同时，那里的人们大多信奉红教、藏传佛教宁马派，诞生了黄教教主，有利于黄教势力的扩大。 根据当时黄教的规定，哪一个婴儿抓住了前世达赖的遗物，也就是达赖喇嘛转生了。 一个叫仓嘉措的农奴的儿子这样被选中了，但是桑杰嘉措的使者没有向孩子的父母传达意图。 康熙二十四年( 1685年)，他找到了仓央嘉措。

康熙三十五年( 1696年)，康熙皇帝在平定准噶尔叛乱的过程中，从战俘那里偶然得知西藏五世达赖喇嘛常年沉默。 康熙很生气，真的很严厉地责问了桑杰嘉措施。 桑嘉措一边向康熙承认错误，一边派人去迎接重生的灵童。

康熙三十六年( 1697年)，仓央嘉措被选为五世达赖喇嘛的“转世灵童”时，仓央嘉措14岁。 同年10月25日，在拉萨·波塔拉宫举行座床仪式，成为第六代达赖喇嘛。

他是怎么制造达赖喇嘛的？

在波拉宫，仓央嘉措忙于严格的导演学经修道，他经常到院子里散心，任何一个老经师都跟着他，害怕被第巴骂，要求他继续学经。

仓嘉措出身于红教家庭，红教教规没有禁止僧侣娶妻生子，但黄教严禁僧侣接近女性颜色，不能结婚成家。 仓央嘉策难以适应各种戒律和繁文缛节。

仓嘉措虽然有达赖喇嘛的名字，但没有实权。 在巴德掌权很久以前，达赖只作为傀儡存在。 生活上受到束缚，被政治操纵，仓央嘉抑制了内心，反而变得情绪化。 这既是出于对他自由和爱的向往，也是对他强加的戒律和权谋的蓄意反叛。

就像他有名的诗写的那样

“住在布达拉宫，

我是雪域最大的国王。

流浪在拉萨街头，

我是世界上最美的情妇。 ”

传说中，他一到晚上就化名桑旺波，作为贵族儿子流落拉萨街头酒馆、民宅，然后“穿着绸缎便服，手拿戒指，留着头发，沉醉在舞蹈宴会中，住在宫殿外面的女人家”。

他怎么这么沉默？

那时的西藏，政局动荡，政治矛盾达到了极其尖锐的时期。 清朝末年，黄教为了取得西藏的控制权，与蒙古四个部之一的和硕特部联合，武力打败了当时统治西藏的西藏藏巴汗和迦玛嘉举派。

但在与硕特部军在西藏取得胜利后，长时间屯驻当地不退，黄教和硕特部实力悬殊，始终未能夺回权力。 五世达赖喇嘛沉默后，桑结嘉策开始了与硕特汗王的斗争。

康熙四十四年( 1705年)，桑结嘉策秘密派在和硕特头目拉藏汗的饭里下了毒，但被发现了。 拉藏汗勃然大怒，立即集结大军打击藏军，杀死桑结嘉策，叫醒书清政府，报告桑结嘉策谋反，报告桑结嘉策立的六世达赖仓中央嘉策沉溺酒色，无视教务，不是真正的达赖喇嘛。 不是达赖喇嘛。

——康熙皇帝命令说:“藏汗为了奏废桑结，立了六世达赖喇嘛，诏送给京师。”

康熙四十五年( 1706年)，仓央嘉措在护送途中到达青海湖滨时坐着。 就是为了这种沉默。