“二十四节气的知识宝库”

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先进的农耕文明、先进的农学思想、悠久的重农自古流传下来，以及与自然和谐相处的文化理念，正是多种因素相互作用才引起了二十四节气。

“田园经雨，故乡的国家会想起桑耕”。 雨水来了，全年的农业周期正式开始。 从立春到雨水，两个节气交替，降雪变雨，越冬作物变蓝，草木发芽，世界充满活力。

农历二十四节气是古代中国人认识全年的季节、气候、物候等变化规律而形成的完善的知识体系。 “春雨惊动了春天的清谷日，夏天持续着夏天的炎热。 秋天有秋天的寒霜，冬天的雪冬天的冷很小。 ”。 从这首中国人几乎都能背诵的二十四节气歌中，可以看到古人非凡的注意力和创造力。 我们现在有很多关于气候农业的科学知识，但二十四节气绝不过时。 这不仅是被农民重视的《农业气候历》，还深刻地影响着我们的思维方式和行为规范。

二十四节气”确实是农耕文明的产物。 中国是世界少数农业文明的来源地之一。 在距今约1万年前的新石器时代，中国驯化了水稻、小米等作物，种了桑养蚕，驯养了动物。 主要农业区位于黄河流域，那里位于中纬度，四季分明，人们关注不定期的气候变化和物候特征，可以每周重新开始。 但是光靠农耕文明不足以产生二十四节气，天文学也很发达。 古代中国天文学相当发达，在欧洲文艺复兴以前，中国是世界上天文现象最准确的观测者之一，也是最好的记录保存者之一。 中国最古老、最简单的天文机是土圭，也称为圭表，用于测量日影的长度，有了它，可以确立冬至和夏至的时间。 然后，通过数学推算，将太阳的运行一年分成24等分，确立每个节气的时间。

二十四节气又分为七十二候，五日一候、三候一下子，各候有动物、植物、鸟类、天气等随季节变化的周期性自然现象，这些现象被称为“物候”。 例如，雨的节气，冰雪融化，春天的来信，一候鱼，两候鸿雁降临，三候草木萌动。 可以想象水獭开始捕鱼，大雁从南向北开始返回，草木在“无声胜利”的春雨中开始发芽。 雨水过后是惊蛰，一声春雷唤醒了惊蛰的万物，桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰变鸽……这些美丽的画面孕育了多么美妙的诗篇。 在七十二候，同样的动物、昆虫、天气现象随季节相反或连续变化，相反有“玄鸟至”和“玄鸟归”、“刺虫始振”和“刺虫素户”、“雷发声”和“雷始收音”等。

当然，二十四节气传承至今仍有很多因素。 春秋战国之际，诸子百家争鸣，各种思想相互影响。 农户成为其中重要流派之一，在诸子争鸣的过程中，形成了独特的天人合一的思想。 当时的老庄哲学影响深远，老子强调“道法自然”，庄子崇尚自然，提倡“天地与我共生，万物与我合一”的精神境界，自然影响后来的农家学派。 代表农家的《吕氏春秋》的“上农”、“任地”、“轶土”、“审时”四篇所表现出的农家思想强调与自然的和谐，是老庄思想的直接体现。 其中《审时》篇与天、地、人三者关系密切，说明了农业生产过程的明确性，大体上，这些都丰富了内涵，促使了以把握农时为目的的二十四节气在内的精耕细作技术体系的产生。

秦汉时期的郡县制，影响了深远的重农抑商思想，为二十四节气的发生提供了政策上的支持。 农业在秦汉时期成为整个国家经济的主体，种植成为重要因素，在养殖、生意等领域不被鼓励，在秦律中耕牛受到特别保护，随意屠宰耕牛将被判处死刑。 重农的思想从以前就传下来了，二十四节气也不能全方位深入中华民族的生产和生活。

先进的农耕文明、先进的农学思想、悠久的重农自古流传下来，以及与自然和谐相处的文化理念，正是多种因素相互作用才引起了二十四节气。

今天，二十四节气与农业密切相关，什么时候耕地、播种、除草、收割都要遵循节气规律。 例如山西南部是冬小麦的主产区，有“麦长四季春为主，十年九春干旱”“立春还冷，麦田灌溉不能休息”“芝麻芒种满谷”的节气谚语。 即使在四季特征不明显的地区，也有一系列基于节气轴线发生的农事谚语，为农业生产提供参考。 东北农事谚语:“过芒种，不可强栽”，安徽农事谚语“清明下种，谷雨植苗”福建农事谚语“惊蛰动脑，春分地通气”……

现代农业引进了化肥、农药和机械等多种工业化因素，其中化肥和农药有所贡献，造成了耕地质量下降、黑土层变薄、土壤酸化、河流水质下降等突出问题。 这些问题的处理，需要我们完全利用科学技术，并继承二十四节气背后蕴含的理念，越来越多的利用土地，利用前所未有的农耕智慧，时态适宜、因地制宜、与栽培相结合、循环利用，建立自然和谐的生态文明 所有这些都是实现农业现代化必须认真考虑的。

二十四节气的思想理念，可以通俗地理解为人们对“天时地利人和”的追求。 历代文人墨客以各种形式，不断丰富节气的内涵，草木鱼虫、天地万物都被容纳在节气的框架中，让今天的我们拥有与天地感应的诗意浪漫。 这可能就是二十四节气永远不会过时的理由。

人民日报( 2021年02月20日版)

先进的农耕文明、先进的农学思想、悠久的重农自古流传下来，以及与自然和谐相处的文化理念，正是多种因素相互作用才引起了二十四节气。