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这样的“吃饭”是“文化”吗? 笔者实在不敢苟同。 暂且不谈那个,不要让任何一个看家都生气吧。 米勒说,最近,赵先生翻阅前人的笔记,发现许多古人“虐待”的事例,令人毛骨悚然。 有多可怕,在这里摘录几个。
《朝野钱载》:张易之做了一个大铁笼,放了鹅鸭,里面中间烧着炭火,火旁边还有一个铜盆里有五味汁。 鸭子受热了,在火盆周围走,渴了就喝五种汁。 像这样,外面用火烤,里面汁水很热,过一会儿鹅鸭肉就会熟,羽毛就会掉下来。
洪迈《夷坚志》:宋代汉汜爱吃驴肠。 烹饪驴肠需要很高的技术,煮太久会糜烂,到不了火就咬不动。 厨师做的时候,首先把驴子绑在柱子上,等客人们在宴会上喝完酒递给他杯子,然后用刀切开驴子的肚子取出肠子,洗菜,端到酒桌上。 汉汜任秦州知州,有一天在宴会上,客人站在厕所里,走在厨房旁边,看到几头驴被拴在木柱上的嘶嘶声,肠、血都被抽了出来。 这个客人不由得毛骨悚然,以后再也不吃驴肠了。
纪昀《读微草堂笔记》:屠夫许方以卖活驴肉为业。 首先在地上挖一个长方形的洞,上面盖上木板,板子的四个角上各有一个圆孔,把驴子的四条腿放在圆孔里,让驴子无法挣脱。 然后,打热水倒驴身上,刮驴毛,顾客自由选择想买哪种肉,许方按需要的重量开刀取。 有时卖一两天驴。 请把驴肉切得差不多了,再把奄奄一息的驴子剖腹。 到目前为止,驴子一直尖叫,在几公里之外都能听到,发出悲鸣。
钱泳《鞋园丛话》:把活鹅掌洗干净,准备调味材料,在木板上打两个洞,准备火炉,火旺盛时,把鹅掌通过木板洞烤在火炉上,边烤边涂调料,把鹅掌 因为只烤鹅的手掌,所以烤的时候鹅会上气不接下气。
张大复《梅花草堂笔谈》:宫中做御膳,用鸡只取鸡大腿。 张大复经过光禄寺旁边,看到许多鸡被活断了腿,在那里乱窜,知道被饭馆抛弃了。 另外,政府的孩子们喜欢吃鳗鱼肉,方法是,把鳗鱼放进锅里,用文火煮,锅盖上有几个小洞,鳗鱼受热受不了,就把头从洞里伸到外面,然后用调料汁把它们煮熟
这样的“吃饭”是“文化”吗? 啊,雄辩的是像我们赵先生这样的东西也不能评价。
幸运的是,主流的中国文化并不是以前就传下来的。 孔子曾是鲁国大法官和私立大学博士生导师,他说:“君子不吃不腻,不居。” 可以看出孔子追求简朴平淡的饮食。 老师还称赞了得意弟子的颜回。 “饭蔬菜餐、饮水、乐趣也在其中”。 即使没有肉,饮料也有白开水,可以在里面享受,自然没有别墅,车没有悍马,会议也可以没有主席台。 在这个喧闹浮华的世界里,物质欲望少,精神满足,似乎是人类的简单道理。
标题:“中国饮食文化的耻辱”
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