“《社戏》（鲁迅）朗诵：苏扬”

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一出门，看到月下的平桥里停泊着一艘白色篷船，大家跳下船，双喜拔下前竿，阿发拔下后竿，幼小的和我一起坐在船舱里，大的聚集在船尾。 妈妈说“小心”后打发走的时候，我们已经开船了，在桥石上敲门，退了几尺，又出了桥。 于是，竖起了两个橹，一个两个，一个里变了，笑着，嚷嚷着，隔着哗啦哗啦的船头流水的声音，左右都在青豆麦田的河里，通常飞到径向赵庄去。

两岸豆麦和河底水草散发出的清香，夹杂在水汽中吹来的月光在这水汽中朦胧。 淡淡起伏的连山，像跳跃的铁兽脊梁一样，远远地向船尾奔跑，但我觉得船很慢。 他们换了四次手，渐渐望着朦胧的赵庄，然后好像听到了歌吹了，还有些点火，以为是戏台，也许是渔火。

那声音大概是横笛，旋转，悠扬，让我的心也安静，但又失去了自我，觉得分散在他和豆子含着麦富藻香的夜晚空气中。

那火快到了，那真是渔夫的火。 我记得以前看到的也不是赵庄。 那是面朝船头的松柏林，去年也去玩过。 我看到破碎的石马倒在地上，石羊蹲在草里。 过了那林，船就转向了叉形港，所以赵庄真的就在眼前。

最引人注目的是耸立在庄外临河上的空地上的舞台，模胡在遥远的月夜中，空几乎不出边界，所以怀疑在画上看到的仙境，出现在了这里。 这时，船走得更快了，不一会儿，台上出现了人物，鲜红的绿色的动静，台附近的河流漆黑的是正在看戏的人的屋顶。

“近台什么都没有空从远处看吧。 ”阿发说。

这时船晚了，快到了，还是不能靠近台旁，大家只能放下筚篱，比那个和舞台相配的神龛还远。 其实我们的白篷船本来不想和乌篷船在一起，但是情况是空没有地……

在停船的慌乱中，我看到台上黑长胡子背上立着四面旗，握着长枪，与裸体人群战斗。 双喜说，那是有名的铁头老生，能翻八十四个筋斗，他天天自己数过。

我们挤在船头看战争，但那个铁头老生又没有搏斗。 几个裸体的人翻了过来，过了一会儿，进来了。 然后，从小丹出来，咿咿呀呀地唱着。 双喜说:“晚上客人不多，铁头老生也完美了。 谁愿意用白眼珠看？ ”。 我相信这话是对的。 那时候台下已经没有人了，乡下人为了明天的工作过不了夜，早就睡了，稀稀拉拉地站着的不过是几十个本村和邻村的闲人。 乌簪船里哪个土财主的家人都有，但他们不介意看戏。 我一般来舞台吃蛋糕水果和瓜子。 所以简直就是白色的。

但是，我的意思是，我也不关心看宇宙翻转。 我最想看的是戴着白布，双手头长着棍子一样的蛇头的蛇精，接下来戴着黄布跳老虎。 但是，等了好几次都没见，老公进来了，但是很快又出来了一个老小学生。 我有点累了，去给桂生买豆浆。 他走了一会儿，回来说:“没有。 卖豆浆的聋哑人也回来了。 虽然日本有，但我还喝了两杯。 现在，舀一勺水给你喝吧。 ”

我不喝水，撑着还看着，看不见什么，只是觉得戏子的脸渐渐不寻常，那个五官渐渐不明显，好像融化成了一片，没有什么高低。 年轻人打了太多哈欠，大人们也各自说着自己的话。 突然，一个红衬衫小丑被绑在台柱上，开始用马鞭草打那个留着白胡子的人，大家又精神饱满地笑了起来，看了看。 我觉得这一晚真的是最好的折扣。

但是，老旦终于出场了。 老旦本来是我最怕的东西，特别怕他坐下来唱歌。 那时，我看到大家都扫兴，才知道他们的意见和我一致。 那位老旦当初只是来来往往的歌曲，后来实际上坐在了中央的交椅上。 我很担心。 两喜他们喃喃自语。 我耐心地等待着，很多时间里，我看到那个老旦举起了手，我以为我要站起来，没想到他却慢慢地放在了原来的地方，还在唱歌。 全船里几个人上气不接下气，剩下的也打了个哈欠。 双喜终于受不了了，他说他可能唱不到天亮，还是我们去比较好。 大家立刻赞成，和开船时一样飞跃，三四个人向船尾跑去，拔了簪，退了几丈，调转船头，摇了橹，骂了老旦，又向那棵松柏林前进。

记者苏力通讯员陈大任报道说，鲁迅的散文《社戏》载于解放后的中学语文教科书中，并未影响下一代人。 位于我市斗门区白蕉镇的昭裕围农村，昨天也上演了现代“社戏”，更加精彩。

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