“西藏：让历史告诉世界”

本篇文章3922字，读完约10分钟

西藏自治区多年来高度重视藏语教育，使各藏族儿童从小学一年级到高中三年级都能接受藏语教育。 中小学教育期间，藏语教育超过1775小时，全区从事藏语教育的教师超过1.55万人，藏语成为藏族儿童的必修课。 总公司记者普布扎西摄影

中广网北京3月28日报道，殴打西藏拉萨发生的极少数不法分子并焚烧暴力事件，国外有偏见的媒体和人士无视事实攻击西藏人权状况。 但是，西藏的历史，在达赖统治的政教合一、封建农奴制社会的旧西藏，人权不过是所谓的官家、贵族、寺院上层僧侣的人权，农奴主将农奴用于出租、转让、赌博、抵押，赠与或背叛其他领主

与此相反，新中国从根本上保障了西藏人民的生存权和快速发展权。 西藏和平解放后，只有翻身成为社会主人的广大藏族人民才真正拥有政治自主权、社会经济快速发展权、快速发展文化和宗教自由信仰权。

旧西藏的历史是一部血淋淋的罪恶史

“为达赖喇嘛庆祝长寿，下密院的全体成员必须阅读愤怒的十五次后实施掩蔽法。 为了切实完成这件事，到时候必须吃饭。 一服湿肠，两个头，各种血，人皮，都需要一看就送过去。 ”

这封血腥的信是20世纪50年代初旧西藏地方政府相关部门发烧后起家的，至今仍保留在西藏自治区档案馆中。

据西藏自治区档案馆历史处从事档案研究近30年的索兰旺山介绍，档案馆遗留的大量近代史档案表明，西藏和平解放前，人体器官经常进行宗教活动。 1959年西藏民主改革以前，农奴的人身由领主占有，农奴主可以租赁、转让、赌博、抵押农奴，赠送或背叛其他领主。

西藏档案馆的一份文件显示，和平解放前，日喀则仁布县的贵族高德瓦擅自提高差税，强行侵占土地。 农奴向达赖喇嘛政府申诉，但被无视。 当时因缴纳重税而破产的贫富差距(农奴)很多，贵族之间用奴隶抵债的情况并不少见。

另一份文件显示，经森贡庄园代理和鲁多庄园代理共同商定决定，住在哲蚌寺属鲁多庄园内的森贡拉哈章女差民多吉旺姆、卓玛拉宗、布红、拉宗等人及其后代为住在哲蚌寺属森贡庄园内的男差民白措、洛桑、多吉3人

根据1914年成立的文件，卑职吉康巴日前向贵族燃巴借款军事工资基金本息，目前无力偿还，用卑职属民曲增加卓玛母女4人抵债。 母女四人今后将返回燃巴所属，如果有后悔的话，将甘心接受惩罚。

史料记载，封建农奴制度下的西藏，占总人口不到5%的官家、贵族、上层寺院占据了西藏所有的土地、草原、山林和大部分牲畜。 根据一份历史资料，1950年西藏人口100万，其中无住房的达到90万。 当时拉萨市只有2万人，但街头生活的贫民窟和乞丐达到了1000多人。

西藏自治区档案馆历史无处不在的索南加说，50多年前的西藏，在封建农奴制度下，生活在世界最高处的广大农奴生活在世界最底层。 在当时的西藏社会，剜眼睛、砍手、砍脚、剥皮等刑法极其野蛮残酷。 藏族谚语说:“农奴有三把刀，差多，欠重，利钱高。 奴隶前面有三条路，逃跑，和奴隶乞讨”。

索南加说:“西藏历史资料中留下的大量资料，足以说明西藏封建农奴制社会的残酷、黑暗的本质和恶劣的人权状况。”

从前农奴的主人

1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订了和平解放西藏的《十七条协定》，西藏获得和平解放。 1959年，西藏实行民主改革，废除政教合一的农奴制，废除将人分为三级九等的《十三法典》、《十六法典》等封建法律。

知名藏学家、藏文古籍出版社研究员格桑益西表示，西藏民主改革近50年来，中国政府在提高藏族人民的政治自主权、经济社会快速发展权、文化快速发展继承权和宗教自由信仰权等方面做出了不懈的努力。

1959年的民主改革首次赋予西藏百万农奴以人类权利，拥有自己的土地和牲畜，从而激发了他们前所未有的生产热情。 根据历史统计数据，1965年比1959年西藏牲畜总数增加了77.9%，达到1701万头。

1965年西藏自治区的成立，标志着西藏人民当家作主的政治体制已经确立，中国宪法使少数民族人民享有民族区域自治的权利在西藏得以实现。

西藏和平解放50多年来，中央政府和全国各族人民关注和支持西藏的迅速发展和进步。 中央政府对西藏实施了持续的财政援助。 20世纪80年代初期，西藏农村实行“土地归户聘用、自主经营、长时间不变”和“牲畜归户、私有私营、自主经营、长时间不变”的政策，在西藏农牧区免除了两次银行贷款。 这些特别优惠政策，极大地激发了西藏人民快速生产发展的积极性，活跃了西藏经济。 改革开放后，中央政府连续召开了4次西藏实务会议，每次都给予西藏巨大的财力和政策支持。

新世纪以来，西藏经济社会进入了快速发展最快的时期。 2007年西藏国内生产总值超过300亿元，人均达到1.2万元。 西藏经济增长速度已经多年高于全国平均水平，目前已经实现了粮食肉的基本自给，大部分贫困人口处理了温饱问题，部分群众生活达到小康水平。

西藏自治区社会科学院民族研究所研究员表示，由于西藏长期处于封建农奴制社会，语言的传承与快速发展、文案的采用与传达受到了深刻的影响。 新中国成立以来，政府扩大了藏语宣传事业，使藏语在政治、经济、法律等社会各个行业得到广泛应用。 以前只有极少数僧侣和贵族掌握藏语，但现在随着教育的普及，越来越多的人开始采用藏语，藏语复制品的迅速发展进入了历史最好的时期。

根据西藏自治区统计局的资料，1959年前的旧西藏没有现代意义上的学校，青壮年文盲率达到95%，目前西藏有各类学校1011所，在校学生45万多人，小学入学率达到92%以上。

西藏孕产妇死亡率由新中国成立初期的十万分之五千降至现在的十万分之三十九人均寿命由解放初期的35.5岁提高到现在的67岁。 藏族人口从1964年的120多万增加到现在的250多万，占西藏总人口的95%以上。

拉萨市城关区夺底乡洛欧村村民桑丹说，达赖喇嘛为西藏人民做了什么？ 连小路都没修好，为了西藏人民的幸福生活还鼓吹什么，他梦想着让我们回到旧西藏万恶的农奴社会。

拉萨市城关区纳金北路的居民德央说:“我是来自旧社会的人，当时我们的农奴和家畜一样，没有生命尊严。 近几十年来，在政府的领导下，我们用自己的手，生活一天天好起来，我们有什么人权，谈着幸福的生活吗？

西藏的人权得到充分保障

1959年西藏民主改革以来，西藏人民始终有权依法平等参与国家事务的管理，也有权自主管理本地区和本民族事务。

2008年，西藏自治区、地(市)、县、乡(镇)四级换届选举中，全区95%以上的选民参加了县级直接选举，部分地方选民参选率达到100%。 选举出的人大代表中，藏族和其他少数民族代表所占比例在自治区和地市两级达到80%以上，在县、乡(镇)两级达到90%以上。

目前，藏族和其他少数民族公民占自治区、地(市)、县三级国家机关组成人员的77.97%，分别占三级人民法院和人民检察院干部总数的69.82%和82.25%。

近年来，国家根据西藏的优势和需求，努力帮助西藏经济社会高速发展，使普通西藏群众成为经济快速发展的最大受益者。 在税收方面，全国只有西藏实行比全国低3个百分点的税收优惠政策，对农牧民免征各种税。 在金融方面，西藏一直实行比全国低2个百分点的优惠贷款利率和低保汇率政策。 政府还对农牧民实行免费医疗，农牧民子女上学，免除学校杂费，免费吃饭等政策。 最近西藏全面提高了最低生活保障标准。 近年来，西藏人民拥有私产住宅是历史上增长最快的时期，目前城镇干部职工人均住宅建筑面积达到25.5平方米，农牧民人均住宅建筑面积36.4平方米。 从今年开始，西藏将建设4560套廉租房，今年内完成16.4万户农牧民安居工程建设。

格桑益西介绍说，近50年来，西藏人民始终享有充分的宗教信仰自由。 西藏自治区大部分藏族和门巴、珞巴、纳西族群众等信奉藏传佛教，还有很多群众信奉伊斯兰教和天主教。

1980年以后，中央政府向西藏地区拨款7亿多资金执行宗教政策和文物保护，先后两次投资巨资修缮大昭寺、桑耶寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、萨迦寺、拉萨清真寺、昌都芒康天主教等不同宗教、不同教派的重要寺院， 布达拉宫和大昭寺被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

目前，西藏自治区有1700多个藏传佛教活动场所，住在寺院的僧尼约4.6万人。 有4座清真寺，3000多人信奉伊斯兰教。 天主教一个，信徒有700多人。 各种宗教活动正常进行，信教群众的宗教诉求得到充分满足，信教自由得到充分尊重。

西藏实行民族区域自治后，西藏人民可以充分行使宪法和民族区域自治法赋予的权利，保护、继承和迅速发展自己的民族文化。 西藏目前全面实施以藏语为中心的双语教育，教育系统编译了从小学到高中的所有藏语教材和教育辅助书籍。 自治区的各种文件和发表的各种公告、各种公共场所的招牌、法律诉讼案件，采用藏文和中文的复印件。 西藏自治区人大还颁布了一系列保护藏族和其他少数民族历史文物、自然生活环境和生产生活习惯的法规。

现在在西藏自治区，除了国家法定节日外，“藏历新年”“雪顿节”等西藏民族以前流传的节日也成为休息日。 根据《西藏自治区施行的《中华人民共和国婚姻法》随机应变条例》，自治区将国家婚姻法规定的男女法定结婚年龄下调了2岁。 这些措施比较有效地维护了西藏人民的特殊利益。

西藏正以新的面貌进入新的历史时期。 西藏过去50年沧桑巨变的历史告诉世界:废除达赖统治下的政教合一政治制度和封建农奴社会制度，实行民族区域自治制度，是西藏社会经济获得巨大快速发展的根本保证，西藏广大人民获得了充分的生存权、快速的发展权。 人们有理由相信，如果重复走有中国特色的社会主义道路，重复实行民族区域自治制度，西藏的明天会更美好。 (记者罗布次仁逵寒蓝颜园)