“小学语文课本撰改之我见”

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从小学教科书、语文教科书中删除(或者说就像人民教育出版社的说法是“调整”一样)的“狼牙山五壮士”，教材编写部门的专家们可能也没觉得在社会上引起那么大的反对，说“轩然大波”也不为过。 我不同意把中国教科书的编纂和日本教科书的编纂放在一个列，也不认为《狼牙山五壮士》出了小学语文教科书和英雄葛振林老人的死有什么关系。 我想相信这只是偶然。 我认为教材改革确实应该与时俱进。 教科书应该删除。 应该修改。 几十年一贯制作的教材不能适应我们飞速发展的时代。 另外，也不能教我们的孩子。 上海市教材编写组主编表示，《狼牙山五壮士》从教科书中删除也是现代社会的需要，现在社会以多样性为中心，学生们越来越需要新鲜丰富的知识，只有曾经以革命战争主题素材为中心的文案结构与学生们的思想脱节， “我不知道现在的小学语文课本到底有那些编辑项目，所以删除《狼牙山五壮士》能否改变“以单一革命战争主题素材为中心的文案结构”，或者像稍作评论一样成为“新”英雄，变得古老。 只是，我认为教科书毕竟和政治读本不一样，不是时尚杂志，什么也学不到。 另外，也有观点认为，《狼牙山五壮士》所反映的时代与现代社会在时间上有距离，学生的生活环境与那个时代发生了很大的变化 文章引用上海市教材编写组的话，这些(指教科书中的《狼牙山五壮士》之类的文本)的文案也很难引起年轻老师们的共鸣，越是用这些战争主题素材的文本教育学生，“教”和“学”的作用就越是 这个有点不明白，“教”和“学”到底取决于什么？ 只是年轻老师们的有趣吗？ 要说只有引起年轻老师们的共鸣，才能取得好的教育效果，那么现在的年轻老师们肯定喜欢流行和时尚，周星驰们也容易产生共鸣。 所以，影响教育的不仅仅是《狼牙山五壮士》，至少要追溯到《狼牙山五壮士》5000年，才是所有“难以引起年轻老师们共鸣”的文本。 另外，扭扭捏捏还得抱着琵琶的半张脸，累得别人也累得自己无法补偿 失言太多，原本教材的编辑和删除是正常的事情，但是那个主编大人蹩脚的解释不仅多余，在这里没有银三百两的感觉，应该被骂。 但平心而论，我认为，在青少年革命之前传达教育和爱国主义教育，以跟上时代的前进，真正倾听、纳入大脑，是我们各级教育主管部门和文化推广部门重视的问题。 现在的孩子们出生在上个世纪八九十年代以后，同时在改革开放的大环境中成长，他们有父辈无法比拟的优越条件，有世界上最爱他们的父母，有爱护他们的“园丁”，有关怀他们的社会。 确实存在思想质量不高的问题，但另一方面，作为教育者的老师、家长、承担社会教育责任的人们还停留在旧的教育文案、手段、做法上 不处理这些问题，在10篇、20篇、教科书中添加革命以前流传的教育章节也没有用 例如，长期以来，社会、学校、家长把孩子的学习成绩放在教育的主体地位，以获得高分、考大学为孩子培养的主要目标，作为评价孩子有无成材的唯一标准 在这样的环境中，也有思想教育的要求，许多历史英雄和现代革命英雄的事迹被收入各类教材中，但大多被作为应对考试的资料来背，从编写教材的初衷来看，实际效果被忽视了。 所以，当务之急是探讨“狼牙山五壮士”不应该退出小学语文教科书，应该如何改善和加强我们革命以前流传下来的教育问题。 人们常说没有英雄的民族是悲伤的民族。但是，即使有英雄也不知道尊重，不知道重要的民族，是可怜的民族 从这个意义上说，教材编不好不重要，能否比较青少年的生理和心理优势，实施“无声胜有声”式的教育很重要。 虽然时空在不断变化，但决定人类快速发展的基本要素没有改变，任何人类随时追求的美好事物都没有改变 如果对这些问题有足够的认识，也有切实可行、比较有效的手段，反映某些英雄事迹的文案即使退出教科书，英雄精神也同样能长久地存留在孩子们的心中，当然还掌握在教育者的怀里